引人入胜的小说 劍卒過河 愛下- 第1102章 瞎念经 從善如流 真知灼見 推薦-p2
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1102章 瞎念经 遮目如盲 幾時心緒渾無事
真佛也！
良心鑑戒，臉是辦不到暴露無遺進去的，還得好不的親如手足，以致以佛一家的價值觀。
諍言這一開戰，誇誇其談，十足一個時辰才歇，固然，設或固化要說下來，整天一夜，十天十夜都謬狐疑，只不過以便禮貌，就總要照料另一位主理的顏面。
都是得不到獲罪的，一下是反長空的竈臺，一個是另日主海內外的憑仗，誰敢說我方另日就不會去主環球走一遭？更是在新紀元啓時，一對一有大的變型，多個同伴就多條路，多個鑽臺就多一分仗持，獅羣於想的很略知一二。
獨神明境界，就敢跨越正反空間，就敢離航程，到達歷久不衰匿影藏形的蕩積天原，只爲見一見這些全向佛的土著人害獸，這是得有大定性，大堅強，大堅持的沙彌經綸好的。
撈過界了！
真佛也！
迴轉看向潭邊，卻見這位主舉世的師弟眸子微闔，似睡非睡，魂遊太空，絕不反饋！
獅羣迎上，又是一會兒寒喧，後人亦然名好人，名箴言，是來過蕩積天原的著名老羅漢，這是他第二次飛來，原因路上來了點小不測，據此保有遲誤，這一抵達，頭版眼就探望了盤坐客位的迦行僧，不可開交的一葉障目！
站上高臺，迦行僧正講，卻見天原外又不脛而走一聲佛號，轉眼之間，別稱胖大梵衲詠佛而來，一起各處，有小腳虛生，在飄溢六合激波的長空中縱穿拘謹，仰之彌高。
諸如此類的勢派，諸如此類的佛心，讓該署其實對基礎科學並不興的獸王都不由崇敬！
按捺不住輕聲拋磚引玉道：“師弟，睡着！”
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真言這一開戰，嘵嘵不停，起碼一個辰才煞住，本來，要相當要說上來，全日徹夜，十天十夜都舛誤樞機，只不過爲了規則，就總要關照另一位把持的人情。
針鋒相對吧，天擇次大陸坐更多的依靠通道碑，故在社會心理學上就亮比擬窮酸，刻舟求劍；通道碑不會變，那麼這參悟的大主教體悟來的實物也就天差地遠，從古到今如新，向來就沒相差過陳腐的海洋學矛頭。
他也誤爲委照管之主全國同源的老臉，以便單隻對勁兒講，就引不出議題，更顯不出穿插，禪是需求辯的，一個生生不息，一個惜言如金，倒形他淺薄！
真佛也！
就算望族空門一家，也是各有租界的，你主小圈子僧人如想有教無類一羣孳生害獸，那他無以言狀，但你來踏足早已被呼喚泰半的獅羣，這算爲什麼回事？
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“誰來主並不第一，既師弟來了，莫若就咱倆兩個一切掌管？論佛進程中若獅羣裝有疑陣，有你我正反兩個環球的佛做答，難道更其的完全？”
就行家佛一家，亦然各有勢力範圍的，你主寰宇頭陀如果想感導一羣水生異獸，那他無話可說，但你來與都被感召半數以上的獅羣，這算咋樣回事？
回首看向湖邊，卻見這位主全球的師弟眸子微闔，似睡非睡，魂遊天空，十足感應！
心絃機警，面是無從發泄下的，還得外加的親近，以表明佛門一家的風俗。
主寰球沙門就例外，他倆雲消霧散康莊大道碑，用在認知科學上就頻頻能革故鼎新，百尺竿頭；走着走着，和天擇沂的電磁學繼就具備很大的差異。
漫話之間，天原獅羣逐日彙總，獅子們磨生人那套附贅懸疣，坦承投入主題，恭請主圈子上師爲大夥兒教學佛法！
還沒等他享有答問，迦行僧就開了口，
迦行僧好像實在是在困，稍一楞怔，談道就來，“背形成？”
“如許可，剛好討教師兄！”
“天擇象鼻寺真言，師弟若何喻爲？”
這麼樣的風韻，這麼的佛心，讓該署故對動物學並不感興趣的獅都不由敬愛！
“真言師兄背的極好，我是背不下來的！
他也病爲着確實看護者主全國同行的老面皮，然則單隻團結一心講，就引不出命題，更顯不出才幹，禪是待辯的，一期口若懸河，一個惜言如金，倒著他半瓶醋！
還沒等他持有回答，迦行僧就開了口，
回頭看向潭邊，卻見這位主宇宙的師弟肉眼微闔，似睡非睡，魂遊太空，不用反響！
內心惟有佛，旁皆生冷！行住作臥，純淨直心不動香火，真成天堂，名一行妙方！
縱使一班人佛門一家，也是各有地皮的，你主舉世僧尼倘諾想教養一羣水生害獸，那他無言，但你來參與仍然被號召左半的獅羣，這算奈何回事？
主天下沙門就言人人殊，她倆從沒通路碑，所以在藥學上就通常能移風易俗，百尺竿頭；走着走着，和天擇陸的營養學承襲就有很大的分。
青罡雙喜臨門，“天擇行者來了！”
站上高臺，迦行僧正巧開口，卻見天原外又傳遍一聲佛號，電光石火，別稱胖大道人詠佛而來，一起各地，有小腳虛生，在洋溢宇宙激波的時間中穿行運用裕如，如履平地。
迦行僧說歸說，人體可灰飛煙滅從頭至尾辭讓的手腳，對於箴言也看的很糊塗，卓絕是主海內外一下修持蠅頭的神明，固畛域差異，但修爲民力天壤之別，想在此處出現意識，他也不留心給他一番覆轍！
迦行僧說歸說，血肉之軀可一去不復返俱全爭奪的動彈，對箴言也看的很明瞭，頂是主天底下一下修持三三兩兩的神靈，雖田地相像，但修持工力相去甚遠，想在那裡暴露有，他也不介意給他一下教育！
心中惟獨佛，其它皆淡漠！行住作臥，足色直心不動法事，真成淨土，名夥計竅門！
我就一句：強巴阿擦佛最兩便，不費技藝不電價。若能一念不半途而廢，何愁缺席法王前。”
“師弟我來的冒失鬼，最最是聽講天原獅羣淨向佛，心眼兒感慨萬千，特來一觀，師哥請上位，這次獅吼會自是再就是師兄來主張，是爲正義。”
獅羣迎上，又是一會兒寒喧，繼承者也是名神人，名真言，是來過蕩積天原的廣爲人知老羅漢，這是他第二次前來，因中途發了點小意料之外，從而存有耽誤，這一到，元眼就覷了盤坐客位的迦行僧，十二分的難以名狀！
站上高臺，迦行僧無獨有偶出口，卻見天原外又傳入一聲佛號，轉瞬之間，一名胖大高僧詠佛而來，聯機四海，有小腳虛生，在充滿天地激波的時間中信步駕輕就熟，如履平地。
漫談裡頭，天原獅羣漸集中，獸王們遠逝人類那套煩文縟禮，開宗明義加盟正題，恭請主世界上師爲專門家任課法力！
都是未能唐突的，一下是反時間的塔臺，一下是他日主寰球的指靠，誰敢說團結奔頭兒就不會去主天地走一遭？更其是在新篇章張開時，決然有大的思新求變，多個朋友就多條路，多個操縱檯就多一分仗持，獅羣對於想的很略知一二。
此次獅吼會讓青獅羣很有表，一轉眼來了兩位行者，一正一反，奉爲好大的末子，也讓腳的獅羣闊闊的的幽僻！
都是能夠開罪的，一番是反半空中的轉檯，一番是明天主園地的恃，誰敢說自己明朝就不會去主園地走一遭？逾是在新篇章啓封時，永恆有大的別，多個愛侶就多條路，多個腰桿子就多一分仗持，獅羣對於想的很接頭。
如許的勢派，這般的佛心，讓那幅本來對消毒學並不興的獅都不由尊重！
“阿彌陀佛鋥亮善好，勝似年月之明，千巨大倍。光中極尊，佛中之王。是故漫無邊際壽佛，亦號宏闊光佛；亦號浩瀚光佛、不爽光佛、無等光佛；亦號伶俐光、常照光、寂寂光、好光、抽身光、安隱光、超年月光、不思議光。如是亮堂，普照十方闔海內外……”
回頭看向身邊，卻見這位主大千世界的師弟肉眼微闔，似睡非睡，魂遊天空，不用反應！
撈過界了！
我就一句：浮屠最富裕，不費功夫不人情費。若能一念不擱淺，何愁缺陣法王前。”
“諍言師兄背的極好，我是背不下的！
迦行僧也不拒人於千里之外，他本乃是來幹夫的，恰切僭天時向反空中土著蒐購來源於主天地的佛論；禪宗盡數，話是如此說，但兩方天下，相互中往復星星點點，年代久遠時辰前進後分頭顯露離饒自然的，礎一，但珍惜着力點距離，也是失常的軌道。
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撈過界了！
這一招，不定就比前頭的迦行僧示尖子，迦行僧是驚天動地，但這僧人卻是寒光草芙蓉做伴，從造勢上卻是要超出一籌，好在布佛的真諦域！
主全國出家人就差異，他們化爲烏有小徑碑，於是在消毒學上就常事能標新立異，百尺竿頭；走着走着，和天擇新大陸的積分學代代相承就有所很大的分離。
別的獅能聽懂，我卻聽不懂？太丟人，用在那裡無病呻吟！
漫話裡，天原獅羣漸聚齊，獸王們莫人類那套附贅懸疣，爽直進去主題，恭請主五湖四海上師爲學家講學法力！
“師弟我來的視同兒戲，無上是聽話天原獅羣一心向佛，內心感慨萬千，特來一觀，師哥請首座，此次獅吼會自然再就是師兄來力主，是爲公理。”
三頭真君獅再無捉摸，雖面生，但民法學際是做不斷假的，斷無盜名欺世之嫌！並且大家一來就說的通透，也不忌諱根源主五洲的畢竟，這份定力讓靈魂生厚意。
真佛也！
迦行僧似乎真正是在上牀，稍一楞怔，雲就來，“背做到？”
獅羣迎上，又是好一陣寒喧，膝下也是名老好人，名忠言，是來過蕩積天原的老少皆知老好人，這是他老二次開來，緣半路發現了點小不料，之所以具備遲誤，這一歸宿，首度眼就顧了盤坐客位的迦行僧，挺的迷惑不解！