笔下生花的小说 劍卒過河 惰墮- 第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 過門不入 畫虎畫皮難畫骨 熱推-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1104章 舞狮【为盟主公子留仙Cc加更】 於安思危 魚龍慘淡
青罡決然！這沒事兒詭異的，所謂做熟不做生，歸根到底天擇禪宗他倆已碰了數千年，兩手次關乎很親親，也建設了自然的篤信；有關很主海內外的外來沙門，也唯其如此權時佔有。
人類嘛，都好情面，要兩個沙門在此處不出疑雲，獅族就不會惹上困擾。
真格的行者大恩大德的佛力，縱然是一嘛袋，之中也涵好多神工鬼斧佛理，瞬息萬變，精華極端，異獸都不至於秉承得起；但現行這兩個道人可是名叫頭陀，是旁人賞臉的謙稱，還遙遙達不到這種水平，一嘛袋的佛力中所蘊含的道境效力也很片，逾在真君獅頭裡，這行將比慎始而敬終力了，也就是對兩個和尚氣力突破性的比拼。
青罡果敢！這沒事兒蹺蹊的，所謂做熟不做生，終久天擇禪宗他們業已交往了數千年，兩面中間波及很接近，也另起爐竈了必的相信；有關綦主海內外的西道人，也不得不權且撒手。
“好，諸如此類，以便奮勇爭先分出贏輸，也以單科私家不能完備竣公事公辦，俺們每種人都同聲對三位獅友渡佛，你看怎麼着？”
各卜獅族三頭，你我工農差別割佛力渡入，盼其能耐的佛力染頂點在烏？
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無論是佛力依舊道家的效能，都地道用這種單元來酌情其修爲的優劣；據在不磕丹不吃藥不回補的情況下，某甲沙彌能連續立一萬個丈許納戒上空，那般他的修持堅不可摧境地就盛懵懂的萬納庫；某乙沙彌能一口氣設立兩萬個嘛袋上空，不畏兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
生人嘛，都好份，設若兩個僧在這邊不出樞紐，獅族就不會惹上便當。
“自然是站在真言一方！”
箴言內心冷笑，有你哭的當兒！臉卻笑貌仍，
任是佛力或道家的職能，都衝用這種單元來揣摩其修爲的崎嶇；論在不磕丹不吃藥不回補的情形下，某甲道人能一股勁兒廢止一萬個丈許納戒空間，那麼着他的修持地久天長境域就過得硬理解的萬納庫；某乙沙彌能一口氣創建兩萬個嘛袋長空，實屬兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
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任憑是佛力依舊道的職能，都精用這種單位來揣摩其修爲的尺寸；照說在不磕丹不吃藥不回補的景下，某甲和尚能連續廢止一萬個丈許納戒半空，云云他的修持深厚品位就絕妙寬解的萬納庫；某乙和尚能一氣樹立兩萬個嘛袋長空，硬是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
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按，誰的法力更精良？誰的佛法更純正？誰的教義更具創造力？劃一是渡佛力，人學缺乏精微的，像曠古異獸這麼的險種就盡能負擔得住，佛力飛越去去就和撓癢癢同義，恍如未覺！
“古有鍾馗挖割肉喂鷹，那援例瘟神凡體肉-胎之時，和現時的我輩不行比；吾輩就比衛生，佛力乾淨！
諍言菩薩事必躬親渡入的獅子能不絕挺下，就講他的佛力對獅的感染很半點，是爲敗！
箴言好人刻意渡入的獅能不絕挺下去，就釋疑他的佛力對獸王的震懾很那麼點兒，是爲敗！
魁星爲救鴿而割肉飼鷹的穿插四顧無人不知，人所共知，以至割掉身上臨了一併肉，纔在份額上和鴿子等重，讓雄鷹滿足，這沾邊兒理解爲天理對天兵天將的磨鍊，有殉難之大定奪，才最先被當兒招供。
這是思想上的正如體系，莫過於在修真界華廈採用很少，不具操作性，低納庫的大主教勝殺死高納庫主教的個例彌天蓋地，太寬泛，坐浸染修道勢力的素真是太多太多，於是利用面很無限。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族未能傳承終了，怎麼着？”
迦行僧認真渡入的獸王代代相承不斷，這就分析了他在佛法上的邊際重要，是爲勝！
迦行僧愛崗敬業渡入的獅當持續，這就求證了他在教義上的境地區區小事，是爲勝！
青罡把他倆的寸心傳給了箴言，有血有肉的舉措當也由兩個沙彌來靈機一動，它獅族除開肉碰肉的血拼，也實事求是是想不沁該當何論簇新的，既能決出坎坷好壞，又能不傷對勁兒，不損獅命的手腕。
而倘或明知故犯向佛以來，被佛力渡入人體骨子裡亦然對其在福音教養上的一度數以億計的遞進，亦然有春暉的！
還要，實際怪罪下去，以此胡頭陀也未必會怪在她倆青獅一族上，佛教的內鬥纔是內因，這是斷定的；等天翻地覆，再陪上些當心，也不見得就會當真記恨它們！
若是要找，也有一下，壇稱納庫！禪宗叫嘛袋！
此地面有一番很必不可缺的大衆化正規化–納庫！或，嘛袋！
用什麼長法呢？還得和教義掌故過得去，終可以就讓獅們上嘴上爪相互撕咬吧？又如何顯示佛門的慈悲爲懷，宏壯上？
夫海內外的修真界，和無可挑剔世風人心如面，很一點化標準單位，比如說佛力意義，用爭來醞釀呢？斤？噸？鈞？簸？雷同都方枘圓鑿適！修士們習氣運用上低級品，普高低階，幾成某些來敘述，但卻一味力不勝任在主教們裡邊創設一下對比精確的可以異化的正規。
一旦要找，也有一度，道家稱納庫！空門叫嘛袋！
“古有愛神挖割肉喂鷹，那要羅漢凡體肉-胎之時，和茲的咱不得比；我們就比一塵不染，佛力衛生！
納庫嘛袋，說是樹一期丈許四方的納戒半空，嘛袋時間所急需用項的效應，
籠統的說，縱令獨家選擇出數頭獅族，各行其事由兩人分頭向相好披沙揀金的獅族隨身渡去佛力，本條歷程中不允許放棄另一個智回補佛力，好像彌勒割友愛的肉，肉割聯袂就少共，佛力割一納庫就少一納庫，比的是諸多方，能十全斟酌一名出家人在福音上的水到渠成！
這是辯論上的於體例，骨子裡在修真界中的操縱很少，不具操作性，低納庫的大主教常勝弒高納庫教主的個例堆積如山，太廣闊，坐反響尊神偉力的身分真是太多太多，就此動用面很少數。
青罡毅然決然！這舉重若輕刁鑽古怪的，所謂做熟不做生，總歸天擇空門他們依然戰爭了數千年，兩頭期間波及很親愛，也推翻了自然的確信；至於百般主社會風氣的旗沙門，也只好少抉擇。
現今的大主教固然不足能再去撿剩飯，以訛傳訛，也煙雲過眼功效，太過嬌揉造作，但卻有過剩這個爲基的鬥法力的長法透過衍生。
還要倘諾明知故問向佛來說，被佛力渡入身材骨子裡也是對其在法力修身上的一番龐然大物的助長，亦然有恩遇的！
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青罡不假思索！這沒關係新鮮的，所謂做熟不做生，說到底天擇佛門他們一經沾手了數千年，交互之間干係很不分彼此，也興辦了必需的寵信；至於生主海內的胡僧人，也只得剎那拋卻。
青罡把她倆的意願傳給了諍言，全體的抓撓固然也由兩個高僧來千方百計，它們獅族除外肉碰肉的血拼，也確切是想不進去咦風靡的，既能決出三六九等爹孃，又能不傷好聲好氣，不損獅命的步驟。
這邊面有一下很舉足輕重的硬化準確–納庫！想必，嘛袋！
依照忠言所說的這種，哪怕一種很老少皆知的借黑方之體來比鬥佛法的手眼。
一渡一納庫，一挖一嘛袋，直至獅族辦不到蒙受查訖，若何？”
憑是佛力還道家的法力，都完好無損用這種機關來研究其修爲的長短；依在不磕丹不吃藥不回補的氣象下，某甲道人能一鼓作氣扶植一萬個丈許納戒時間，那樣他的修持山高水長境就暴知道的萬納庫；某乙梵衲能一股勁兒白手起家兩萬個嘛袋空間，執意兩萬嘛袋，修持就比某甲初三倍！
實在的說，雖分別挑揀出數頭獅族，別由兩人分別向自身選的獅族隨身渡去佛力，其一過程中允諾許選用別計回補佛力，好像魁星割投機的肉，肉割一頭就少聯合，佛力割一納庫就少一納庫，比的是重重方位，能全數參酌別稱僧人在教義上的一氣呵成！
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迦行僧刻意渡入的獅承繼不息，這就辨證了他在法力上的邊際嚴重性，是爲勝！
仍，誰的佛法更精華？誰的教義更確切？誰的佛法更具辨別力？一碼事是渡佛力，尖端科學短斤缺兩精深的，像曠古異獸這麼樣的警種就盡能負責得住，佛力度去去就和撓癢等同，切近未覺！
迦行僧依然故我那副笑嘻嘻的屌樣，讓人一看就想修整的揍性！
佛祖爲救鴿而割肉飼鷹的本事四顧無人不知，赫赫有名，直到割掉隨身末合夥肉，纔在淨重上和鴿等重，讓蒼鷹得志，這差不離詳爲天道對彌勒的磨練，有效命之大咬緊牙關，才收關被時刻認賬。
像這種演法證佛的花活，人類要遠比其餘人種擅得多！
誠和尚洪恩的佛力，縱是一嘛袋，此中也蘊多精雕細鏤佛理，原封不動，艱深無可比擬，害獸都偶然稟得起；但今朝這兩個沙彌惟有名爲高僧，是大夥給面子的敬稱，還邈遠夠不上這種進程，一嘛袋的佛力中所蘊蓄的道境效果也很一絲，愈在真君獅眼前，這行將比從始至終力了，也就是說對兩個行者實力二重性的比拼。
無論是佛力或者道門的功效，都良好用這種部門來斟酌其修爲的坎坷；按照在不磕丹不吃藥不回補的情景下，某甲僧侶能一股勁兒起家一萬個丈許納戒空中，那麼着他的修爲堅牢水準就兩全其美闡明的萬納庫；某乙僧能一舉成立兩萬個嘛袋半空中，乃是兩萬嘛袋，修爲就比某甲初三倍！
按照忠言所說的這種，雖一種很出面的借女方之體來比鬥福音的妙技。
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輸贏的圭臬就在，哪一方的獸王開始負娓娓！
“好，然，爲着從速分出成敗，也爲麼私家能夠完整作到公道，我輩每篇人都並且對三位獅友渡佛，你看什麼？”
聽由是佛力依然道的效果，都火爆用這種單位來研究其修持的尺寸；論在不磕丹不吃藥不回補的處境下，某甲僧徒能連續樹一萬個丈許納戒空間，那麼他的修爲深奧地步就差不離亮堂的萬納庫；某乙沙彌能一口氣確立兩萬個嘛袋長空，特別是兩萬嘛袋，修持就比某甲高一倍！
“本是站在忠言一方！”
“固然是站在真言一方！”
那麼樣諍言活菩薩本提起這種一挖一嘛袋，在這種特定的處所處境下不怕比較對勁的，兩人的比拼自得有一對一的繩墨，規矩怎麼着權呢？就用嘛袋，每位一次性都向自我面的獅子渡入一嘛袋的佛力，這是高精度，假使獸王們都空暇，那就緊接着渡，直至有獅蒙受縷縷，感應團結一心的本靈在佛力的侵染下有或者產生刀口時，那般你就贏了！
諸如，誰的法力更深邃？誰的法力更純潔？誰的法力更具制約力？一律是渡佛力，治療學乏博大精深的，像邃古異獸如此這般的印歐語就盡能受得住，佛力度去去就和撓刺撓相似，相近未覺！
此地面有一期很重要性的優化正式–納庫！大概，嘛袋！
隨便是佛力甚至道門的佛法，都好好用這種部門來衡量其修持的深淺；像在不磕丹不吃藥不回補的變下，某甲沙彌能一舉創建一萬個丈許納戒長空，那麼着他的修持淺薄境界就美敞亮的萬納庫；某乙高僧能一氣起家兩萬個嘛袋半空中，即兩萬嘛袋，修爲就比某甲高一倍！
迦行僧掌管渡入的獅承擔源源，這就圖例了他在法力上的鄂最主要，是爲勝！
依照，誰的教義更奧秘？誰的福音更純真？誰的教義更具自制力？等效是渡佛力，東方學缺失艱深的，像中生代異獸如斯的工種就盡能領得住，佛力過去去就和撓癢癢相同，看似未覺！
確確實實沙彌洪恩的佛力，縱使是一嘛袋，裡頭也飽含過江之鯽精細佛理，變化莫測，精深絕，害獸都不定承繼得起；但今朝這兩個頭陀但是謂行者，是對方賞光的大號，還十萬八千里夠不上這種進度，一嘛袋的佛力中所蘊涵的道境效用也很半，尤爲在真君獅眼前，這行將比經久力了，也便是對兩個僧偉力系統性的比拼。
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“自是是站在忠言一方！”
像這種演法證佛的花活，全人類要遠比此外種善長得多！
像這種演法證佛的花活，人類要遠比另外種族善長得多！
青罡當機立斷！這不要緊古怪的，所謂做熟不做生，好容易天擇禪宗他們久已往復了數千年，雙方以內干係很明細，也扶植了恆定的寵信；至於死主全國的外來僧人，也只可權時舍。